La rebeldía como producto de consumo en el espacio público: el caso del High Line en la ciudad de Nueva York
PDF

Palabras clave

Estética
Espacio público
High Line
Discurso
Paisajismo urbano
idelogía

Resumen

El artículo examina cómo ciertas formas de rebeldía estética son reconfiguradas y legitimadas en el espacio público, a partir del caso del High Line en Nueva York. Se adopta un enfoque sociológico de corte cualitativo que combina el análisis del discurso institucional, el estudio visual y la observación interpretativa. El objetivo es comprender cómo una propuesta urbana, inicialmente asociada con la espontaneidad y la resistencia simbólica, es absorbida progresivamente por las narrativas institucionales que la transforman en un objeto de consumo y en una herramienta de valorización territorial. Los resultados evidencian que esta operación activa disputas materiales y culturales, en las que lo ecológico y lo visual funcionan como mecanismos de consagración y de reorganización del entorno. Se concluye que el espacio público opera como un campo de negociación de sentidos, memorias y legitimidades.

PDF

Referencias

Arendt, H. (2009). La condición humana. Buenos Aires: Paidós.

Borga, M. (2020). Terrain Vague y Consolidación Urbana. Universidad Nacional de Rosario.

Borga, M. (2020). Del espacio intermedio al terreno vago: exploraciones conceptuales y urbanas. Revista de Urbanismo, 42, 10–28.

Bourdieu, P. (1990). La distinción. Criterio y bases sociales del gusto. Taurus.

Bourdieu, P. (1990). Sociología y cultura. Grijalbo.

Colmenares, S. (2019). De la ‘tabula rasa’ al ‘terrain vague’. El vacío como comienzo. Revista Index de Textos Académicos, 9(11), 66–73.

Delgado, M. (2015). El espacio público como ideología. Los Libros de la Catarata.

Friends of the High Line. (2000). History of the High Line. https://www.thehighline.org/history/118.

Glaeser, E. (2005). Urban colossus: Why is New York America’s largest city? National Bureau of Economic Research Working Paper Series, 11398. https://doi.org/10.3386/w11398.

Great Museums. (2014). Elevated thinking: The High Line in New York City [Video]. Great Museums Television / YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=7CgTlg_L_Sw.

Keshtkaran, R. (2019). Urban landscape: A review of key concepts and main purposes. International Journal of Development and Sustainability, 2(3), 148–151.

Martín Criado, E. (2014). Mentiras, inconsistencias y ambivalencias: Teoría de la acción y análisis de discurso. Revista Internacional de Sociología, 72(1), 115–138. https://doi.org/10.3989/ris.2012.07.24.

Patrick, D. J. (2013). The matter of displacement: A queer urban ecology of New York City’s High Line. Social & Cultural Geography, 14(8), 920–941. https://doi.org/10.1080/14649365.2013.850304.

Pellicer, I., Vivas-Elías, P., & Rojas, J. (2013). La observación participante y la deriva: Dos técnicas móviles para el análisis de la ciudad contemporánea. El caso de Barcelona. EURE (Santiago), 39(116), 119–139. https://doi.org/10.4067/S0250-71612013000300005.

Perafán del Campo, E. A. (2020). Estética, ideología y espacio público. Utopía y Praxis Latinoamericana, 24(4), 65–83.

Perafán del Campo, E. A. (2023). The aesthetics of the social rule of law: The case of Parque Biblioteca España in the city of Medellín. Novum Jus, 17(2), 375–402. (Versión en inglés; recuperable en el portal de Novum Jus). https://orcid.org/0000-0002-9981-2679.

Rancière, J. (2011). El malestar en la estética. Capital Intelectual.

Smith, S. P. (1978). The Geography of the Port of New York. Arno Press.

Sternfeld, J. (2000). Fotografías. In Walking the High Line. https://www.thehighline.org/photos/by-photographer/joel-sternfeld/.

Van Dijk, T. A. (2003). Ideología y discurso. Ariel.

Wacquant, L. (2004). Las cárceles de la miseria (1.ª ed., 2.ª reimp.). Manantial.

Wilson, J. Q., & Kelling, G. L. (1982). Broken windows: The police and neighborhood safety. The Atlantic Monthly, 249(3), 29–38.

Žižek, S. (2003). El sublime objeto de la ideología. Siglo XXI Editores.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Derechos de autor 2026 Eduardo Andres Perafan Del Campo